在珍珠源公墓：在山地间绽放的陵园之美（上）篇中，小编给大家着重讲解了珍珠源公墓中的文化传承，以道家师法自然的核心思想为建园的底层逻辑，将阶梯式陵园与周围环境相结合，塑造出了更为高阶的园林意境，那么在下篇中我们将继续为大家剖析珍珠源公墓内在的建园逻辑。自然陵园的构造要素每个地方的陵园景观都会具有一定的

高碑店市高静园公墓是保北一座高标准的合法经营性公墓，陵园建成于2007年，占地约5万平方米，地处于京、津、保战略腹地，交通十分方便便利。步入高静园公墓中，我们可以得见山池、花木等对景，厅堂周围和山池之间缀以亭榭楼阁，或环以庭院和其他小景区，并用蹊径和回廊联系起来，组成一个可居、可观、可游的整体。另外，

“平地起蓬莱，城市而林壑”一词十分典型的体现了我国古代官式园林与周边环境密不可分的环境。赤城凤凰山陵园位于河北省张家口市赤城县陵园路，毗邻北京，地处山野幽静之地，因此设计者在陵园整体的建造中十分注重与周围环境的兼容性。陵园设计师一方面完全接受了江南私家园林的审美趣味与造园理念，这些概念多少带有与传统

中国传统园林以其别样的设计理念，全方位的展现了中国传统文化的力量与内涵，我们不难发现，在有着中式传统园林建造背景之下的陵园从空间处理、建筑布局、造型艺术以及已经营造方面都别具匠心，尤其是在造园色彩方面更是风格迥异。坐落于北京市怀柔区昌黎路上的怀柔凤凰山陵园，占地面积达720余亩，是一个集规划，设计，施工

众所周知，园林会按照树木的生态习性，合理运用美学原理，依其姿态、色彩、干形进行平面和立面的构图，使其具有不同形态的有机组合，构成千姿百态的美景，创造出各种引人入胜的树不景观。树不配置的形式多种多样、千变万化，但可以归纳为两大类，即规则式配置和自然式配置。位于北京市昌平区南口镇西的天寿陵园便是将这两者

清东陵万佛园内的布局错落有致，有巍峨肃穆的大殿，也有秀丽典雅的庭院，兼具汉唐建筑的雍容大气和明清建筑秀美精致。陵园的檐墙都是夺目的红色，殿阁之中的门窗和柱子也一律用红色。据了解，在中国古代，颜色运用是有严格的等级规定的，礼记就曾记载：“楹，天子丹，诸侯黝，大夫苍。”从周朝开始，官式建筑大多都选用红色

秦汉时期的民居建筑是中国建筑文化高度发展阶段的产物，呈现的是一种模式化、统一化的趋势。据了解，秦汉建筑主要由砖瓦木结构组成，我们常常提到的秦砖汉瓦就是对秦汉时期建筑房屋的总体概括。作为居住文化的发展阶段，秦朝和汉代彼此承接，形成共同风格，因此在学术界往往将这两者相提并论。位于北京市昌平区的凤凰山陵园

众所周知，建筑所体现的文化理念，是建筑研究的一个重要维度。广义建筑学中曾提到，建筑的问题必须从文化的角度去剖析，因为建筑正是在文化的土壤中培养出来的。同时，建筑作为见证历史文化发展进程的产物，十分可观的表现出了其固有的文化特征以及文化理念。在此之中的明清官式建筑也是如此，作为历史建筑发展史中趋于尾声